<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel rdf:about="http://hdl.handle.net/10854/7567">
<title>Guies</title>
<link>http://hdl.handle.net/10854/7567</link>
<description/>
<items>
<rdf:Seq>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/10854/8634"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/10854/7571"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/10854/7570"/>
<rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/10854/7569"/>
</rdf:Seq>
</items>
<dc:date>2026-04-25T14:30:11Z</dc:date>
</channel>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10854/8634">
<title>Guia per a introduir la perspectiva de gènere en els projectes de recerca de la UVIC-UCC</title>
<link>http://hdl.handle.net/10854/8634</link>
<description>Guia per a introduir la perspectiva de gènere en els projectes de recerca de la UVIC-UCC
Universitat de Vic - Universitat Central de Catalunya. Centre Estudis Interdisciplinaris de Gènere; Universitat de Vic - Universitat Central de Catalunya. Unitat d'Igualtat; Universitat de Vic - Universitat Central de Catalunya. Unitat de Divulgació Científica
Guia elaborada dins el projecte UDivulga. Ciència i Societat, programa que compta amb la col·laboració&#13;
de la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología (FECYT) – Ministerio de Ciencia e Innovación&#13;
(FCT-18-13068).
</description>
<dc:date>2024-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10854/7571">
<title>Mirades polièdriques: Guia per a l’aplicació de la interseccionalitat en la prevenció de violències de gènere amb joves</title>
<link>http://hdl.handle.net/10854/7571</link>
<description>Mirades polièdriques: Guia per a l’aplicació de la interseccionalitat en la prevenció de violències de gènere amb joves
Coll Planas, Gerard; Rodó Zárate, Maria; García-Romeral, Gloria
La prevenció de la violència de gènere ha&#13;
estat una qüestió central de la intervenció&#13;
amb joves. D’entre les diferents mesures&#13;
adoptades per les administracions a fi&#13;
d’erradicar aquest tipus de violència, el treball amb&#13;
noies i nois joves s’ha vist com a fonamental per&#13;
transformar la realitat.&#13;
Sovint, però, tant la recerca com les accions relatives&#13;
a violència de gènere es basen en una mirada&#13;
adultocèntrica, que parteix de pràctiques, problemàtiques&#13;
i accions que tenen a veure amb la violència&#13;
que pateixen dones adultes. D’acord amb&#13;
aquesta lògica, la prevenció amb joves s’acostuma&#13;
a fer amb l’objectiu de transformar les noves generacions,&#13;
entenent la joventut com a futurs adults&#13;
que es poden modelar en etapes anteriors. Aquesta&#13;
mirada tendeix a centrar-se en unes determinades&#13;
formes de violència de gènere, com la que es dona&#13;
en les relacions de parella, que no és la forma més&#13;
comuna de violència contra les dones joves, en&#13;
gran mesura perquè, a determinades edats, ni es&#13;
té parella ni se n’ha tingut. En canvi, en edats com&#13;
l’adolescència hi ha altres formes de violència que&#13;
poden tenir una incidència molt més important:&#13;
agressions sexuals en espais d’oci, violència sexual&#13;
per part d’amistats, assetjaments per part d’iguals&#13;
en centres educatius, ciberassetjament, etc.&#13;
A més, a part dels biaixos per raó d’edat que s’observen&#13;
en algunes intervencions, és habitual trobar&#13;
propostes sobre prevenció que es basen en una idea&#13;
de dona que es presenta com a neutra en relació&#13;
amb altres eixos de desigualtat. S’acostuma a pensar&#13;
en dones víctimes de la violència de gènere com&#13;
a dones (adultes) blanques, autòctones, cisgènere,&#13;
amb plenes capacitats, heterosexuals, etc. La realitat,&#13;
però, és que les dones que pateixen aquest tipus&#13;
de violència són dones posicionades de forma molt&#13;
diversa en tots aquestes eixos: dones gitanes, nenes&#13;
migrades amb discapacitat visual, noies catòliques&#13;
lesbianes, etc. I les formes en què aquestes persones&#13;
patiran la violència de gènere es configuraran&#13;
per l’entrecreuament de totes aquestes posicions.&#13;
Així doncs, la seva experiència de la violència serà&#13;
ben diferent segons la seva situació i el context en&#13;
què es doni.&#13;
D’altra banda, i en consonància amb la legislació&#13;
sobre aquesta matèria, la concepció de la violència&#13;
de gènere generalment es focalitza en les agressions&#13;
que pateixen les dones per part d’homes. Aquesta&#13;
violència, la masclista, és un tipus de violència de&#13;
gènere molt important i amb una incidència altíssima&#13;
en la joventut. Dins la violència de gènere,&#13;
però, hi ha altres tipus de violència, com la causada&#13;
per la identitat de gènere, l’expressió de gènere o&#13;
l’orientació sexual. El fet que aquestes violències es&#13;
tractin de forma separada de la violència masclista&#13;
implica una concepció molt limitada del gènere,&#13;
i no permet veure les relacions entre els diferents&#13;
tipus de violència ni crear una visió més àmplia sobre&#13;
les configuracions de les normes de gènere i les&#13;
discriminacions i les desigualtats que comporten.&#13;
Per això, en aquesta guia parlem de violències de&#13;
gènere, en plural, i ens proposem donar algunes&#13;
eines per aplicar una perspectiva interseccional&#13;
sobre la prevenció de les violències de gènere amb&#13;
joves que tingui en compte:&#13;
1. Els diferents àmbits i formes en què es produeixen&#13;
les violències de gènere en la joventut,&#13;
de manera que se superin les concepcions&#13;
adultocèntriques.&#13;
2. La interacció entre diferents eixos de desigualtat&#13;
i la importància d’aquests eixos en la&#13;
configuració de les violències de gènere.&#13;
3. Les diferents dimensions del gènere i les normativitats,&#13;
violències i discriminacions que&#13;
provoquen.&#13;
Aquestes tres idees guien els plantejaments que&#13;
presentem en aquest document i pretenen servir&#13;
també com a proposta política que estableixi vincles&#13;
entre les diferents formes de violència i reconegui,&#13;
alhora, les especificitats de cadascuna.
</description>
<dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10854/7570">
<title>Guia per incorporar la interseccionalitat a les polítiques locals</title>
<link>http://hdl.handle.net/10854/7570</link>
<description>Guia per incorporar la interseccionalitat a les polítiques locals
Coll Planas, Gerard; Solà Morales, Roser
La interseccionalitat és un repte perquè proposa una mirada que qüestiona dues&#13;
dinàmiques habituals en les polítiques públiques: dirigir-se a la “ciutadania en general”&#13;
o a grups socials específics que comparteixen un mateix eix de desigualtat. Aquestes dues&#13;
opcions plantegen els corresponents problemes.&#13;
D’una banda, sobre les polítiques que es dirigeixen a la “ciutadania en general” ens&#13;
podem preguntar: existeix “la persona estàndard”? Per a quina “persona” estan pensades&#13;
les polítiques? O, plantejat a l’inrevés: les necessitats i realitats de quines persones&#13;
no tenen en compte? A partir d’aquestes preguntes, podem evidenciar que les polítiques&#13;
que estan adreçades a la “ciutadania en general”, sota la pretesa neutralitat, solen&#13;
amagar biaixos i exclusions.&#13;
D’altra banda, les polítiques que tenen en compte grups socials determinats (dones,&#13;
persones migrades, amb discapacitat, LGTBI, joves, etc.) permeten focalitzar l’atenció&#13;
en determinades desigualtats però tenen alguns límits. En primer lloc, pot ser que també&#13;
construeixin un subjecte estàndard (la dona, la persona gran, etc.) que exclogui altres&#13;
parts del grup.&#13;
En segon lloc, pot ser que les polítiques sectorials no tinguin en compte els creuaments&#13;
entre diferents eixos de desigualtat o opressió (com classe social, gènere, origen&#13;
o diversitat funcional). I és que la idea que els eixos de desigualtat operen de manera&#13;
independent, aïllats els uns dels altres, no té en compte que les nostres realitats&#13;
i necessitats són fruit de la nostra posició en relació a tots els eixos de desigualtat, que&#13;
interaccionen de forma complexa. Perquè ningú és només immigrant, dona o sorda:&#13;
una persona pot ser alhora una dona, migrada d’Argentina, bisexual, sense discapacitat,&#13;
cisgènere, etc. I, si no tenim en compte la complexitat de la seva posició, pot passar que&#13;
oferim una resposta que no s’adequa a les seves necessitats.&#13;
En definitiva, tant “la ciutadania en general” com l’existència de grups definits per un sol&#13;
eix de desigualtat, podríem dir que són simplificacions de la realitat que generen biaixos&#13;
i exclusions. I precisament a això intenta donar resposta la perspectiva interseccional. Més&#13;
endavant, a l’apartat 4.3, presentem amb més detall la interseccionalitat, però per ara ens&#13;
podem quedar amb la idea que és una eina que ens permet visibilitzar, analitzar&#13;
i intervenir en situacions de desigualtat des d’una aproximació complexa, que té en&#13;
compte que els eixos d’opressió no actuen de forma independent sinó interrelacionada.
Aquest projecte (REC-PP-2016-2-776043) ha estat finançat amb el suport&#13;
de la Comissió Europea. Els seus continguts i materials són responsabilitat&#13;
exclusiva dels seus autors. La Comissió no és responsable de l’ús que es&#13;
pugui fer de la informació aquí difosa.
</description>
<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="http://hdl.handle.net/10854/7569">
<title>Camins. Una mirada crítica a l'educació des d'una perspectiva intercultural i de gènere</title>
<link>http://hdl.handle.net/10854/7569</link>
<description>Camins. Una mirada crítica a l'educació des d'una perspectiva intercultural i de gènere
Rodrigo García, Desiré; Fuentes Millán, Patricia
La Guia que tens a les mans neix del projecte Camins, trajectòries d’èxit &#13;
educatiu amb perspectiva intercultural i de gènere, impulsat pel Centre &#13;
d’Estudis Interdisciplinaris de Gènere i amb la participació dels grups de &#13;
recerca GETLIHC, GREUV i TRACTE de la Universitat de Vic-Universitat &#13;
Central de Catalunya. El col·lectiu Lo Relacional va participar en una de les &#13;
formacions al grup de mentores del projecte. Fruit d’aquesta relació, escri vim aquesta guia en la cruïlla on es van trobar les nostres caminades. &#13;
Durant els cursos 2017/18 i 2018/19, Camins va ser un projecte de mentoria &#13;
amb perspectiva intercultural i de gènere que va involucrar un total de 75 &#13;
noies, entre mentores i participants. Les mentores estaven cursant estu dis universitaris o de grau superior. Les participants estaven cursant des &#13;
de 3r d’ESO fins a 2n de batxillerat, amb ganes de continuar amb els seus &#13;
estudis. Més enllà del desig d’estudiar i d’avançar en la seva trajectòria &#13;
professional, les noies tenien en comú altres aspectes. Totes eren d’origen &#13;
marroquí i totes vivien a la comarca d’Osona. El que té d’especial és que &#13;
malgrat aquest marc comú, noies, joves, d’origen marroquí, majoritària ment musulmanes i estudiants, el projecte ha sabut deixar espai per fer &#13;
emergir les diferències. Cadascuna d’aquestes categories està plena de &#13;
matisos que les noies del projecte i les persones que les han acompanyat &#13;
han sabut escoltar, preguntar i respectar. El projecte Camins ha generat un &#13;
espai d’intercanvi, diàleg i d’aprenentatge intercultural. Fruit de l’intercan vi, mentores i participants han generat coneixement sobre elles mateixes, &#13;
cadascuna en primera persona i sobre el que significa ser noia, jove, d’ori gen marroquí, estudiant i de la Catalunya interior. Aquest coneixement és &#13;
el que compartim en aquesta guia. &#13;
Durant el projecte les noies han reflexionat sobre les seves trajectòries &#13;
educatives a partir de 3 eixos: les seves característiques personals, les &#13;
xarxes relacionals (família, amistats i entorn) i els espais d’ensenyament/&#13;
aprenentatge (centres educatius, centres de treball o pràctiques). Fruit &#13;
d’aquesta anàlisi han emergit 3 aspectes que han marcat la seva experi ència educativa: el gènere, l’origen cultural i religiós i les relacions amb el &#13;
professorat. &#13;
El sistema sexe-gènere, l’origen geogràfic, cultural i religiós i la configura ció del sistema educatiu són 3 eixos de diferenciació que tenen un pes relle vant en l’estructura social de les nostres societats. Aquests eixos no sem pre funcionen o es manifesten de la mateixa manera. Però considerem que &#13;
les experiències i els aprenentatges de les noies del projecte Camins poden &#13;
ajudar-nos a pensar com aquests eixos estan prenent forma als nostres &#13;
contextos educatius i quines experiències de des/igualtat estan generant.
</description>
<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</rdf:RDF>
